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      “露八分”,一種孤獨的方言
      2020年01月19日 14:56 來源:《光明日報》 作者:范慧琴 字號

      內容摘要:

      關鍵詞:

      作者簡介:

        在北京密云的古北口鎮,有一種獨特的語言現象。例如,小尚遇見小張,小尚問:“慌里慌,你干啥去?”小張則答:“高高在,我那老婆老馬上就旭日東了,我趕緊去找我那春種秋,買點兒撕皮裸。”

        外地人聽到這樣的對話會一頭霧水,不知所云。其實這里用到了當地的“露八分”,顧名思義,就是說話時將四字格的第四個字隱去,只說出前三個字,而最后一個字才是真正要表達的意思。前面對話中“慌里慌”的意思是“慌里慌張”中隱去的“張”(即指姓張的某人),“老婆老”的意思是“妻”,“旭日東”的意思是“生”(諧“升”音),其他依此類推。

        “露八分”大約產生于清朝初期。當時的古北口是軍事要塞,官兵眾多,客商云集。他們在應酬、娛樂等活動中,會玩一些小游戲來喝酒助興、逗悶打趣、調節氣氛。“露八分”正是產生于酒桌之上的一種語言游戲。由于當時居住的多是識文斷字之人,且不乏文人雅士,這種詼諧幽默、智慧有趣的游戲便逐漸流行開來。

        “露八分”一般是臨場發揮、隨機應變,不講究嚴格的規范,因此,用到的四字格主要是成語,也包括一些固定格式。隱去的第四個字可用本義,也可用諧音之義,例如“吉星高(趙)”“夫唱婦(隋)”等。具體來說,“露八分”有以下特點。

        內容豐富,涉及面廣。“露八分”常用來稱呼人,古北口鎮河西村一百多個姓氏都有對應的“露八分”,如“出口成(張)、二龍戲(朱)、擊鼓罵(曹)”等。其次是親屬稱謂,如“嫌貧愛(父)、劈山救(母)、笑語歡(哥)”等。第三是身體部位,如“獨占鰲(頭)、增光露(臉)”等。此外,衣物、飲食等也會用到“露八分”,如“隨襠尿(褲)、吃糠咽(菜)、撕皮裸(肉)”等。

        形式靈活,組合多樣。同一個字的“露八分”形式可以有多個,例如表示姓“何”,可以說“氣壯山/不謀而/心平氣/無極奈”。還可選擇褒貶色彩,例如,指眼睛,既可說“舒眉展(眼)”,也可說“丟人現(眼)”。根據表達的需要,還可以采用組合的形式,例如,表示“岳丈”,可用“嫦娥奔(岳)”和“龍頭拐(丈)”組合,表示“國道”,可用“保家衛(國)”和“成仙得(道)”組合。

        運用自由,信手拈來。“露八分”運用于日常交際,可以自由替換句中的某個字或詞。例如,兩個人見面,一人問:“張冠李,干啥去?”另一人則答:“我看看我那劈山救(母)去。”究竟哪個字或詞用“露八分”,用哪個四字格,通常是即興發揮、隨用隨想。用什么樣的“露八分”往往跟說話人的知識儲備、靈活應變能力等相關。

        含方言俚語,蘊地域文化。密云方言跟普通話差別很小,但“露八分”中仍然反映出一些方言特色。有些“露八分”所諧之音為方音,例如“春種秋”的意思是“叔”,諧“收”之音。“嫌貧耐(付)”中“耐”為“愛”,也是方音。還有些形式是方言俚語,例如“希大馬(哈)、嘎七碼(巴)、撕皮裸(肉)、疙瘩擼(蘇)、提拎甩(褂)”等。這些詞語來源于生活,貼近百姓,帶有濃郁的鄉土氣息。

        古北口是著名的歷史文化古鎮,“露八分”主要盛行于清朝經濟文化繁榮時期,隨著當地軍事重鎮功能的減弱,“露八分”的使用人群也逐漸減少,從而演變為追求風雅、喜歡逗趣的一些人之間的獨特交流。在傳媒高度發達的今天,人們的休閑娛樂方式豐富多樣,“露八分”等傳統的語言游戲正瀕臨消亡。筆者在實地調查中了解到,目前全鎮會使用“露八分”的只有十幾個老人,他們還曾為當地小學生開課,編寫相聲段子等,積極普及和推廣“露八分”,希望發掘傳統文化的當代價值,使這些蘊含獨特魅力的地域文化得到保護與傳承。

        (作者:范慧琴,系中國傳媒大學文學院副教授)

      作者簡介

      姓名:范慧琴 工作單位:

      轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:馬云飛)
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